Защитницы планеты: три экогероини, изменившие мир

Подпишись на наш Telegram
Крупнейший телеграм-медиа об экологии в РФ. Более 57 000 подписчиков
Экология
07 марта, 2025 г.

Март — время вспомнить о женских достижениях. В сфере устойчивого развития женщины добились немало — и их голоса звучат не тише мужских. Имя Греты Тунберг давно стало нарицательным, а про Эрин Брокович даже сняли одноименный фильм. Но кроме них есть и другие выдающиеся экоактивистки, и их истории не менее захватывающие. Мы выбрали трех — из России, Гондураса и Индии. 

Ольга Сперанская

Доктор Сперанская — международная знаменитость. В 2011 она получила премию «Защитник Земли» от Программы ООН по окружающей среде. Сперанская до сих пор защищает планету от стойких органических загрязнителей — и делает это начиная с 1993 года. 

Тогда, в 1993, Ольга опубликовала эссе в Financial Times о распространении опасных химикатов в странах бывшего СССР. Работа получила премию. А сама Ольга так загорелась этой идеей, что посвятила ей всю оставшуюся жизнь. 

Ольга Сперанская — лауреатка премии The Goldman Environmental Prize 2009 года (www.goldmanprize.org

После распада СССР коллекции опасных пестицидов, уже запрещенных на Западе, буквально остались без присмотра. К страшным ядам получили доступ частные фермеры, не соблюдавшие нормы безопасности. Многие вещества неправильно хранились — и проникали в почву и воду. И Сперанская использовала весь свой талант красноречия и медийный ресурс, чтобы привлечь к этой катастрофе внимание общественности. 

С 1997 она руководила программой химической безопасности в московском общественном центре «Эко-Согласие». Ольга ездила по всей России и по разным странам СНГ. Она беседовала с людьми и рассказывала им о химикатах, которые портят их здоровье. А также помогала активистам объединяться и выдвигать требования к властям. Она вспоминает о своей просветительской работе так: «Люди в городе или в деревне не понимали связи между врожденными дефектами или проблемами со здоровьем и химической свалкой на их дворе. <… > Мы начали с распространения информации, потому что понимали, что нужно построить этот информационный мост к людям. Самым большим результатом стало то, что люди начали… требовать действий».

В итоге Сперанская создала Международную сеть по ликвидации стойких органических загрязнителей в странах Восточной Европы и Центральной Азии. Благодаря давлению объединившихся активистов многие из этих стран присоединились к Стокгольмской конвенции о стойких органических загрязнителях. А сама Ольга и центр «Эко-Согласие» активно участвовали в принятии Конвенции. 

Теперь Международная сеть Сперанской — на английском INPE — распространилась почти на всю планету. А сама Ольга координирует там регион Восточной Европы и Центральной Азии, который ей хорошо известен. В 2015 она была на Конференции ООН по управлению химическими веществами — и настаивала на их постоянном мониторинге. 

Сейчас Сперанская в рамках INPE борется с пластиковым загрязнением. В 2024 их Сеть активно участвовала в межправительственных переговорах в Южной Корее. Они добиваются принятия глобального договора, который сократит производство пластика и запретит использовать в пластмассах токсичные вещества. 

Берта Касерес 

В 2016 Берту Касерес застрелили в собственном доме. Так в Гондурасе было принято расправляться с самыми влиятельными защитниками прав человека и окружающей среды. Берта именно этим и занималась. И прекрасно осознавала, что ее имя находится в расстрельном списке. 

Берта Касерес, правозащитница, координатор Совета организаций коренных народов Гондураса (Фото: Justice for Berta) 

Касерес — представительница коренного индейского народа ленка. У коренных народов был договор с правительством Гондураса: любое строительство на их земле возможно только с их согласия. Но этот договор регулярно нарушался — и Совет организаций коренных народов Гондураса (COPINH) отстаивал право на свои земли. Берта вошла в Совет в 1993 году, будучи студенткой, и с тех самых пор организовывала протесты и вела переговоры с правительством. 

В 2000-х все стало совсем печально. 30% территории страны решили использовать для добычи полезных ископаемых. А еще часть земель — под инфраструктуру для добывающих предприятий. И борьба стала по-настоящему безжалостной. 

В 2006 землю на реке Гуалькарке выделили под строительство ГЭС для горнодобывающей корпорации. Мнения индейцев ленка — жителей этой реки — никто не спросил. Плотины лишили бы их доступа к пище, питьевой воды и священных для их народа мест. И спровоцировали бы локальную экологическую катастрофу. Так что ленка обратились в COPINH за помощью. 

Берта начала кампанию против застройки. Она выяснила, какие корпорации за этим стоят, и подала на них официальные жалобы в правительство. Она организовала ассамблею — на которой местные общины высказались против строительства. Она обратилась в Межамериканскую комиссию по правам человека и в Международную финансовую корпорацию — с просьбой остановить финансирование проекта. Но застройщиков это не остановило. В 2012 они сровняли с землей поля и плантации, которые кормили местное население, и заняли землю. В ответ члены COPINH и местные общины во главе с Касерес организовали блокаду. Протестующих пытали, лидера сопротивления убили. Но Берта и ее соратники не сдавались. Хотя и получали постоянные угрозы. 

В итоге народу ленка удалось добиться своего. Из-за нарушений прав человека китайская фирма по строительству плотин вышла из проекта, а международная финансовая корпорация отозвала его финансирование. 

Основным заинтересованным в строительстве дамбы лицом была гондурасская корпорация DESA: как раз они воевали с протестующими. Глава компании не смог смириться с поражением и решил наказать  упрямых активистов. Он заказал убийства лидеров сопротивления. В 2015 году Берта Касерес получила экологическую премию Голдмана за свои достижения, а уже через год, в 2016, была убита. Ее смерть вызвала международный резонанс и новые протесты. И в итоге руководство DESA наконец привлекли к ответственности за их преступления. А на реку Гуалькарке больше никто не посягал. 

Вандана Шива

В 2019 BBC включила доктора наук Вандану Шиву в список 100 женщин года. Главное, чем известна Шива, — это борьба за органическое сельское хозяйство. 

В 1960-х в Индии развернулась агропромышленная революция: активно внедрялись пестициды, химические удобрения и монокультуры, вроде пшеницы и риса. А также механизированная обработка полей. В результате плодороднейшие земли, которые возделывались веками, в одночасье стали истощаться. Нужны были новые пашни — и чтобы освободить для них место, начали вырубать леса. 

Вандана Шива

Вандана, выросшая в семье отца-лесника и матери-фермера, с детства чувствовала близость к природе. И не могла спокойно смотреть на происходящее. В 1960-х—1970-х, приезжая домой на каникулы из Канады, она включалась в движение против вырубок: женщины обнимали деревья, мешая лесорубам. 

Чуть позже Вандана осознала, что вырубки — это лишь часть общей картины. Прямо вокруг нее разворачивалась полномасштабная экологическая катастрофа. И не только экологическая. Сельская Индия, в которой она выросла, умирала на глазах. Мелкие фермеры, привыкшие вести хозяйство традиционным способом, разорялись и попадали в кабалу к крупным корпорациям. Они были вынуждены каждый год закупать семена монокультур, вместо того, чтобы и дальше выращивать традиционные местные сорта. И если раньше посевный материал вырастал на полях сам, то теперь докупать его приходилось каждый год: новые ГМ-сорта не давали зерен, пригодных для посева. В комплекте с семенами шли химические удобрения и пестициды — и ежегодные отчисления агропромышленникам получались немаленькими. 

В 1982 году Шива основала Исследовательский фонд науки, техники и экологии — чтобы изучать взаимосвязи между внедрением научно-технического прогресса и состоянием планеты. Не прошло и десяти лет, как она поняла, что индийское органическое земледелие надо срочно спасать. Так появилось движение «Навданья» — в переводе с хинди «Девять семян». Специалисты Исследовательского фонда создали по всей Индии банки семян местных традиционных сортов. Базовый набор состоит из девяти культур, которые являются важной частью индийской кухни и символизируют девять планет. В этих банках фермерам бесплатно раздают семена, не вынуждая их заново закупаться каждый год. А еще учат методам традиционного органического сельского хозяйства, без применения химикатов и истощения земли. 

Промышленное сельское хозяйство в том виде, в котором оно ведется сейчас, генерирует 30% выбросов парниковых газов и загрязняет землю ядами, отравляя людей и другие виды. А еще в перспективе ведет нас к глобальному голоду. Земли теряют свое плодородие, климатические условия портятся, и капризные монокультуры перестают всходить. Переход к устойчивому сельскому хозяйству — единственное полноценное решение всех этих проблем. Именно его поощряет Вандана Шива. Благодаря ее инициативе больше миллиона фермеров по всей Индии сейчас выбирают устойчивое земледелие

Другая сторона ее деятельности — это философия. Идеи Ванданы повлияли на множество людей по всему миру, и в том числе были признаны в ООН. Суть ее подхода — отношение к природе как к живым существам, с которыми люди находятся в отношениях, а не как к ресурсу для производства товаров. Доктор Шива считает, что западная цивилизация омертвила природу и отобрала у людей естественные права: на чистую воду, полезную пищу и здоровую окружающую среду. И предлагает выбрать другой цивилизационный путь. 

Автор: Екатерина Доильницына